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倡导好家风 弘扬潮人传统美德
2016/3/13 5:41:43
 

倡导好家风  弘扬潮人传统美德

——亦谈家风建设

郑抗生

为弘扬中华传统优秀文化,倡导崇德向善良好家风,近时间以来,汕头市媒体报道了很多有关“潮人好家风”的故事,让我们从一个个既平凡又不平凡的家庭中,体会到“自强不息,艰苦奋斗,勤俭持家,敦厚朴实,好学进取,扶危济困,孝亲睦邻”等深具潮人文化特质的好家风。这些好家风,为我们提供了示范性榜样,启迪良多,受益匪浅。当前,宣传“潮人好家风”在社会各界层已引起巨大反响,不论是普通百姓或是专家学者,从平凡草根到业界巨擘,也开始深深思考:我们各自有什么家风?良好的家风有哪些内容?我们又应如何培育健康向上的家风?总之,家风是什么,大家似乎都在问自己。为此,笔者感悟之余,也试以围绕“家风建设”为主题,谈谈自己的一些认识与理解。

首先,家风是指一个家庭在世代传承中形成的一种比较稳定的道德规范、传统习惯与生活风尚。良好家风的形成,要靠两三代人以上的家族成员接力培育出来的。是靠延续几辈子的家庭成员的文化教养和高尚品德而传承下来的。良好的家风,就是良好家教的结果。良好的家教包括了道德教育、礼仪教育、勤俭教育、感恩教育和法制教育等。良好家风的形成,彰显了“自强不息,厚德载物”的中华民族传统文化精神。

潮人自古重家风。重视良好家风的培育和传承,是中华民族优秀传统,也是潮人的传统美德。潮人的先祖原是来自秦汉以后中原河洛地区南迁的移民,因战争、政乱、天灾等原因而南迁的先民。在历代南迁的家族中,除了平民百姓,还有当年渊源深远,流传有序的世家望族,这些世家望族已有各自成熟的家风、家教。当南迁定居以后,形成于中原传统文化的“耕读相承,诗礼传家”的价值追求与“省尾国角”原始劳作、濒海生息的海洋文化交织融汇之下,于是便产生了在新的族群中的那种崇尚仁义、诚实敦厚、宽容大度、艰苦创业、敢为人先等极具独特的家族伦理形态与生活风尚的家风,这就是潮人族群的家风。在潮人地区,几乎每一个当年南迁的姓氏宗族后裔,都默默地传承着一种与中原文化一脉相承的族法、祖训、家教、家规,很多潮人家庭都会自觉地遵循这些祖上遗下的家规族法处世为人,并以此强化家教。

潮人良好家风的形成,正面地反映了一个个潮人家庭的社会价值取向、道德风尚和行为准则。是一个个潮人族群的价值观在社会层面的集体呈现,它代表着一代代、一个个潮人家庭的整体精神风貌。

家风是教化之源。良好的家风离不开良好的家教,而良好的家教则是家族世代传承的学问。弘扬家教,一定程度上就是弘扬国学,弘扬国学可助旧邦维新,国家兴盛。但是,国学昌盛,须举全社会之力,而不能仅仅指望家教,而家教盛行,则可以延伸和补充国学,家教不堕,滴水永续,家教可济国学而源远流长。在中国古代社会,家族是依据一定的血缘关系而确定的亲缘组织。在一个家族中,家庭是由血缘关系自成一体的小天地。在传统中国的农耕社会,社会单元是家庭而不是个人,家庭既是经济单位又是社会单位。国家是透过家族体系而运用权力,以家族组织中亦官亦民的乡绅、族彦为中介而进行分区治理的。同时,封建统治阶级也借助家庭伦理、家族契约以及“三纲五常”的道德教化,对社会实施控制。因此,在中国古代社会,家庭与家族在社会政治生活中的地位与作用显得十分重要。一些家族为维护家声族誉,扩大宗室的社会影响而严格地规定了对族人本身教养与家庭管教的规范、契约。其内容大多是以“务正业、禁奢靡、习勤劳、考岁用、崇厚德、端好尚、严约束、慎婚嫁”等一类戒条以及供教养的《三字经》、《千字文》、《女儿经》、《教儿经》、《童蒙须知》、《古文观止》等蒙养教本。这些戒条的制订与实施,教本的启蒙与教化对维护封建统治秩序,起到一定作用。当然,由于不同家族的传统、文化、经历、地域、势力等种种差异,不同的家规族法与教化也反映了各自不同的家风,各有特色。但不难看出的是其家规族法与教化均带有一些封建礼教和宋明理学的色彩,体现的思想原则都是一致的。

潮人重家风教化肇于上古中原地区的文明积淀,传统家教方式靠的是农耕社会中的传统经验。就是说,靠圣贤书就可以把天下万事安顿好,靠祖上遗下的家规族法就能将宗室、家族的管理搞定。所以,上一代人对下一代人都是天然的灌输者,觉得并不需要从下一代人身上学习什么。但是,现代社会就完全不一样了。在以人为本、信息畅通的现代社会,作为上一代、老一辈既要让儿孙辈从自己身上学到东西,同时自己也要从儿孙辈身上学到东西,这就形成了一种双向的学习过程。因而,教化中的身教重于言传,其作用更显举足轻重。同时,在家风的传统守成与现代变革中,对于一些如逆来顺受、压抑个性、愚昧迷信等不甚健康、不合时宜的糟粕,都须要我们自觉抵制与坚决摒弃。

中国文化世代相传,家教起了很大作用。潮人的家风教化,都拥有共同崇尚的忠贞报国、清正廉洁、敬祖崇宗、知书达礼、尊老爱幼、崇文尚艺、勤奋上进、和谐进取、勤俭持家、扶贫济困、乐善好施、修身齐家等优秀传统风尚。这些良风美俗的伦理导向和言传身教的道德教化,在今天看来,仍有着极其重要的现实意义。从最近媒体有关“潮人好家风”的报道看,潮人好家风都有着“父慈子孝、少壮有为、一家和美”的共同亮点,这些亮点所闪烁和传递着的“和美”核心,也正与中华民族传统文化的“和谐”核心,一脉相承,薪火相传。潮人“和美”的内涵:一是和睦相处,二是和衷共济。就是说,在风风雨雨、风风光光的漫长岁月中,良好家风靠的就是团结和谐、患难相依、荣辱与共。

良好家风的生活风尚,就是每个家庭成员的道德操守、为人处世的态度和行为准则。良好的家风,是一种无言的教诲、无字经典,是一个“润物细无声”的过程,是潜移默化中产生的一种力量;良好的家风,其每一个家庭成员都拥有浓郁的家庭观念和强烈的责任感,都能自觉地培育和践行“家和万事兴”的核心真谛;良好的家风,它具有熏陶性、包容性、互补性和传承性。在日常生活中,良好家风的成员,他们既是良好家风的守护者、受益者,同时也是家风的继承者、创造者。由此,不难难看出,潮人流传的所谓“官不过二代”、“富不过三代”与“三代出家风”的说法,可见良好家风的示范性传承,确非易事。

良好的家风是不论贫富贵贱的。寻常草根的普通百姓家庭也能培养出善良、孝顺、勤奋、节俭、坚强、诚实、自立等优秀品德的儿孙辈。因为他们从小就在耳提面命、耳濡目染、言传身教的环境中,自觉地认同、践行、恪守着为人处事的价值取向。“穷人的孩子早当家”的故事,社会上并不少见。纵观古往今来的名臣良吏,其家族的精神追求与道德操守的潜在力量,培养了一代又一代“青出于蓝而胜于蓝”的儿孙辈,继承了家族精神与世家文化。这些精神文化底蕴深厚的名门望族,社会上也很常见。在社会世俗中,对于书香世家,除了极少数人轻蔑之外,绝大多数人是敬重推崇的。尽管中国历史上有许多人物出于布衣,起于卒伍,成就伟大人生。但是,讲究书香传家的传统与艰苦奋斗的传统一样,几千年来生生不息,成就斐然,超乎常人,这也是社会事实。还有,当人们在反对所谓血统论的同时,对许多原来家产殷实、拥有政治强权的巨贾家族与官运亨通的世家,其儿孙当年都是含着“金汤匙”来出世的,而长大以后,这些所谓“富二代”、“官二代”却最容易堕入骄奢淫逸、无所作为。他们中的一部分,也最容易失去道德荣誉感和奋斗精神。如果加上有的家庭的“家风”、“家教”本来就存在这样那样的问题,那么,这些本来可以大有作为的年轻人就很有可能沦为社会的“纨绔子弟”和“恶少”之类的人物。“来得容易当之失得容易”的规律,使他们沦为家庭的孽子、社会的败类,从而拖累整个家庭,甚至整个家族,这似乎也是人们意料之中。朱子家训里说的:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”其意思是指善事多么小也要积极而为;恶事多么小也不能为之。在家教中,忽视小恶,让其存在和发展,就会变成大恶。这些都是家教的学问,由此应让人们有所启迪。

在经济高度发展的当代社会,家风也和许多古老文化传统一样,经受着时代浪潮的冲击。我们今天的家庭单元已小到两三人(据《中国家庭发展报告》显示,2012年全国户均人数降至3.02人)。由于小户家庭占据主流,社会价值观日趋多元化,传统的家风影响也随之减弱。随着传统大家庭逐渐分崩离析,乡土亲缘文化也逐渐走向衰落。家族意识的不断消减,传统家风的继承也出现了断层的现象。同时,在经济高速发展、社会日新月异的今天,以说教式的传统家教,也容易使儿孙辈产生了叛逆心理,出现了家教式微的特殊时代。在日常生活中,不难看到上一代、老一辈常挂在嘴边的家风箴言,勤劳诚实,吃苦耐劳,艰苦创业等优秀品德的言传身教,也似乎与新的一代渐走渐远了。因而,在面对家族分离、人际关系淡化、社会道德和诚信衰退、个人情绪不稳定、浮躁和焦虑感增强等“个体化”现象带来的社会风险的形势下,如何发挥良好家风、家教,有效地化解或缓解整个“个体化”社会风险,如何重新定义良好家风的内涵,如何弘扬良好家风对民风、社风的促进作用,便成为一个非常重要的课题。

良好的家风传承的是精神,弘扬的是美德。家庭是社会细胞,只有健康的细胞,才有强壮的社会机体。在以人为本的当今社会,人是家庭的主体,是社会法律责任人,人的社会存在,靠的是自我修养,而人的自我修养需要良好家风的熏陶,故家风正则自身正。在日常生活中,我们不难发现,一个在良好家风薰陶下的孩子,在学校学习必定是一个品学兼优的好学生,在社会生活中必定是一个遵纪守法的好公民。

虽然家风不可能复制,但是,只要我们在日常生活中常用心去听、闻,就会发现到自己的位置与面貌,就能发现我们究竟从哪里来又要到哪里去。只要我们以一个普通家庭成员对家庭、对自己的人生经历做一个梳理,就能发现家风是什么,就能让我们从“潮人好家风”的故事中受到启发、鞭策和激励。

家教是家风传承的学问,良好家风并不是一两天就可以形成的,它需要经过长期的耳濡目染、自我修炼、身教重于言教的漫长过程。是一种精神的提升与加持,无私奉献与执着的追求过程。因而,从这一意义上讲,为人父母的上一代、老一辈,应起到一个正面影响、潜移默化的统领作用。更要坚持以独善其身、宽厚处世、协和人我、修身齐家的高尚气节,凝聚正能量,传递好风尚。

家庭是最好的学校,父母是最好的老师,家风是家庭的原点,家教是家风教化之源。良好的家教,将在潜移默化中影响到下一代的心灵。因此,家风、家教会直接影响着全民的精神品德,只有良好的家风、家教,才会有良好的民风、政风。

兰桂腾芳千载盛,诗礼传承万世昌。党的十八大提出要以“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法治”、“爱国、敬业、诚信、友善”这24个字作为培育和践行社会主义核心价值观,为我们培育和传承潮人好家风注入了与时俱进、深厚宽广的新内涵。而良好的家风其实就是社会主义核心价值观的具体体现。让我们通过更加广泛深入的宣传教育活动,围绕有关好家风的理解及诠释,将社会主义核心价值观与潮人好家风汇成一股鼓舞精神、荡涤灵魂、修养气质的清新之风、正气之风。