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古代科举名词解释
2016/10/14 21:19:34
 

进士、贡士、举人、贡生、庠生、廪生、童生

  ——中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士,是古代科举殿试及第者之称,意为可以进授爵位之人,此称始见于《礼记·王制》。元、明、清时,贡士经殿试后,及第者皆赐出身,称进士。且分为三甲:一甲3人,即状元、榜眼和探花,赐进士及第;二甲分赐进士出身;三甲同进士出身。

  ——经过国家级考试,这级考试叫“会试”,考中者称贡士。贡士不同于贡生,举人经会试而被录取者称贡士,第一名为会元。贡士经过殿试录取者为进士,第一名为状元

  ——经省级考试,这级考试叫“会试”,也叫“乡试”,考中者称举人。至明、清时,则称乡试中试的人为举人,亦称为大会状、大春元。中了举人叫发解发达,简称。习惯上举人俗称为老爷、雅称为“孝廉”、别称为乡进士。乡试的第二年,在京城进行会试,举人有资格参加会试,会试产生贡士。贡士有资格参加科举最高级考试——殿试。

  ——科举时代,挑选府、州、县生员(秀才)中成绩或资格优异者,升入京师的国子监读书,称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡;清代有恩贡、岁贡、优贡、拔贡、副贡和例贡。清代贡生,别称明经。岁贡又称“岁进士”。贡生相当于举人副榜。

恩贡,凡遇皇室或国家庆典如皇帝登基,据府、州、县学岁贡常例,除岁贡外,加选一次作为恩贡。清特许先贤后裔入监者,亦称恩贡。

岁贡,每一年或两三年由地方选送年资长久的廪生入国子监读书的,称为岁贡,由于大都挨次升贡,故有挨贡的俗语。

优贡,每三年各省学政三年任期满时,就本省生员择优报送国子监的,称为优贡。每省不过数名,亦无录用条例。同治中规定,优贡经廷试后可按知县、教职分别任用。

拔贡,每十二年各省学政考选本省生员择优报送中央参加朝考合格的,称为拔贡;初每六年选拔一次,清高宗乾隆七年(1742)改为每十二年一次。名额是每个府学二名,州、县学各一名。

副贡,乡试也就是秀才考举人的考试中,没有考中举人,但成绩尚可,取入副榜直接送往国子监的贡生。始于元朝至正八年(1348)。明朝非常制,永乐中会试曾设副榜,嘉靖中设乡试副榜,准作贡生。清朝定制为各省学政在乡试录取名单外增列的优秀落榜名单,入国子监读书肄业,称为副榜贡生

例贡是指捐款于官家援例捐纳取得贡生资格,分附贡、增贡、廪贡等。

  ——古代学校称庠,故学生称庠生,为明、清科举制度中府、州、县学生员的别称。经过县州级考试,这级考试叫“童试”,考中者称为秀才。庠生也就是秀才之意·庠序即学校,明清时期叫州县学为邑庠,所以秀才也叫邑庠生,或叫茂才。秀才向官署呈文时自称庠生、生员等。同时,古代考试合格分别录入县学和府学,录入县学的为下庠生,录入府学的为上庠生。

  ——即“廪膳生员”,科举制度中生员名目之一。明、清两代称由府、州、县按时发给银子和补助生活的生员。

  ——明、清的科举制度,凡是习举业的读书人,不管年龄大小,未考取生员(秀才)资格之前,都称为童生或儒童。但需要说明的是,童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载,只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生,成为童生方有资格参加院试,成绩佼佼者才能成为秀才。

 

部分科举及荐举制度

【察  举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才(秀才)等。

【征  辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。

【孝  廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:举秀才,不知书;举孝廉,父别居。

【明  经】隋唐时取士科目,与进士科并列。以经义取者为明经,以诗赋取者为进士。明经科包括帖经、墨义等。宋代改为经以义论策试进士,明经始废。

【县  试】考生为童生,榜中为秀才,府、州县学的生员誉称“秀才”。考制每年一次,试点在县城。

【府  试】童生或秀才为考生,榜中为贡生,试点在府城,升入国子监的贡生称为优贡,优贡的第一名称作优元。考制每年一次。

【乡试(院试)】考生为贡生、官生、荫生、监生。考制三年一次,试点为省城,榜中为举人。乡试第一名称“解元”,第二名称“亚元”。文举人称“文魁”,武举人称“武魁”。

【会试(省试)】考生为举人,考制三年一次,试点在京城。考中为贡士,会试的第一名称“会元”。唐宋时期会试由尚书省礼部主持,因而称作省试,省试的第一名称“省元”。

【殿试(御试)】考生为贡士,试点在朝廷,考制为三年一次,主考者皇帝,榜中名为进士。一甲三名,赐进士及第,第一名称“奖状元”(廷魁),第二名称“榜眼”,第三名称“探花”;二甲若干名,赐进士出身,第一名称“传胪”;三甲若干名,赐同进士出身。

中国科举制度是中国历史上考试选拔官员的一种基本制度。他渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历经。根据史书记载,从隋朝大业元年605)的进士科算起到光绪三十一年(1905)正式废除,整整绵延存在了1300周年。

在漫长的1300年的科举考试中,曾产生出700多名状元、近11万名进士、数百万名举人(至于秀才就更不计其数了)。隋唐以后,几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘和密切关系,从未参加过科举考试的是极少数。中国历史上,善于治国安邦的名臣、名相,有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、科学家、交家、军事家等大都出自状元、进士和举人之中。

 

  文:

我们在研读族谱时,经常碰到监生、贡生、廪生、庠生等名词,使人似懂非懂。经查阅《明史·选举志》,对以上名词简单解释如下:

明朝平定天下之后,全国共有一百四十府、九十三州、一千一百三十八县,急需各种人才,充当管理庶务的官员,所以非常重视兴办学校,培养学生。朱元璋在未登极称帝的前三年就在南京建立了国子学,令品官子弟和京城士民中俊秀通文义者都到国子学读书,以延揽、培养人才。洪武十五年,国子学改名国子监。国子者,国家之子、国之骄子也;监则是官府机构名,诸如秘书监、钦天监等。在国子监读书的学生就叫监生,也有沿用旧称,叫他们太学生的。

洪武中对于监生的使用极为重视,《明史·选举志》称:“初以北方丧乱之余,人鲜知学,遣国子生林伯云等三百六十六人分教各郡。后乃推及他省,择其壮岁能文者为教谕等官。”当时监生出身而授官要职者甚多。 洪武二十六年,擢监生刘政、龙镡等六十四人为行省布政、按察两使及参政、参议、副使、佥事等官。都是省级、副省级官员。用为四方大吏者就更多了。大批的太学生出任官吏,相当程度上改变了明初官员缺乏的局面。太学生既然是日后即用的后备官员,因此对于在太学读书的学生,朝廷也便给予了极优厚的待遇:厚给廪饩,岁时赐布帛文绮、袭衣巾鞾。正旦元宵诸令节俱赏节钱。孝慈皇后积粮监中置红仓二十余舍,养诸生之妻子。监生被派往各部实习,担任小官,称为历事生。历事生未娶者,赐钱婚聘,及女衣二袭、月米二石。诸生在京师岁久,父母存,或父母亡而大父母(即祖父母)、伯叔父母存,皆遣归省,人赐衣一袭,钞五锭为道里费。一次,明太祖幸太学回宫后,马皇后问及“生徒几何?”太祖答:“数千。”马皇后道:“人才众矣。诸生有廪食,妻子将何所仰给?”于是立红板仓积粮赐其家。太学生家粮自此始。

国子监学生即监生主要由四部分组成:

1、举  监。举监即举人坐监之制,始于永乐中。当时会试下第的举人由翰林院录其优者送入国子监学习,以待下科会试并给教谕之俸。弘治中,朝廷竟然尽使落第举人入监。监生绝大部分都可当官,所以只要考取了举人,就可以称“老爷”了。但也不尽然,弘治间,近万名监生等着吏部授官,有十余年不得官者。

2、贡  。贡监有四种贡法:

岁贡。岁贡又叫岁进士,因初以各儒学岁贡一人故名。其后贡例屡变,洪武二十一年(1388),定以府、州、县分别一、二、三年贡一名;二十五年(1392),改定府学岁贡二人,州学二岁三人,县学岁一人。永乐八年(1410),又定为州、县户不及五里者,州岁贡一人,县隔岁一人。后改依洪武二十一年例。宣德七年(1432)后,再改用洪武二十五年例。正统中,改为府学每岁一人,州学每三岁二人,县学每二岁一人。直到弘治、嘉靖后再改用洪武二十五年例,遂成定制。岁贡生员到京后,要到翰林院考试,中式者方许入国子监,不中者罚充吏。洪武二十一年(1388),重申岁贡生员选择标准时定:“必资性淳厚、学问有成、年二十以上者方许充贡。”从而保证了生员来源的质量。但时间久了,贡生的质量就出现问题了。府州县贡献生员时,有意挑选当廪生多年、屡考不中的老学生应付差事,免得他们影响本地的科考成绩。科考成绩与地方官的薪俸、升降是挂钩的。

被选入国子监的贡生们入监后还要经过再考后分堂肄业,经过学习,达到国家规定标准才可授官。

选贡。选贡始于弘治中。南京祭酒章懋上言:“洪、永间国子生以数千计,今在监科贡共止六百余人……乞于常贡外,令提学行选贡之法。不分廪膳、增广生员通行考选,务求学行兼优、年富力强、累试优等者乃以充贡。通计天下之广约取五六百人。以后三、五年一行,则人才可渐及往年矣。”乃下部议而行。选贡施行后,对于岁贡冲击甚大。选贡多英才,入监后即为上等,拨诸司历事时亦显才干。相比之下,岁贡生员颇显颓老势绌,多不愿再入监读书,朝廷只得尽使落第举人入监。于是举人、选贡、岁贡更迭盛衰,国子监便出现了监生时多时少的情况。

恩贡。恩贡是指国家有庆典,或新皇帝登极,以特恩令当贡者即时充贡。因为属于特别选充,其地位往往高于岁贡。

纳贡。纳贡是指纳粟之例,始于景泰四年(1453)。凡纳粟之家得以入监。且不限出身资格,即使庶民亦可与生员同样入监,时称之为民生,亦称俊秀。

3、荫  。意为祖宗对子孙荫庇。荫监为官员之子以荫恩入监者。明初,定文官一至七品皆得荫一子,后渐限于三品京职方可请荫,其得入监读书者称官生以别于民生。亦有不限于官品而特恩入监者称之恩生。一般死节官员之子得为恩生:凡官员因公死亡的,照本官应升品级加增,并得送一子进国子监读书六月,期满录用,叫难荫。

4、例  。例监始于景泰元年(1450),时值“土木之变”后边事颇急,令天下纳粟马者入监读书,限以千人为止。行四年而罢。

以上是官办学校的最高学府国子监的学生——监生的有关知识。下边再谈谈地方官办学校的情况。

洪武二年(1369),朱元璋谕中书省臣曰:学校之教至元其弊极矣!使先王衣冠礼义之教,混为夷狄上下之间,波颓风靡,故学校之设名存实亡。况兵燹以来,人习于战斗,唯知干戈,莫识俎豆。朕恒谓治国之要教化为先,教化之道学校为本。今京师虽有太学而天下学校未兴,宜令郡县皆立学,礼延师儒,教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当行之。

又曰:古昔帝王育人材、正风俗,莫先于学校。自胡元入主中国,夷狄腥膻污染,华夏学校废弛,人纪荡然。加以兵乱以来,人习斗争,鲜知礼义。今朕一统天下,复我中国先王之治,宜大振华风,以兴治教。今虽内设国子监,恐不足以尽延天下之俊秀,其令天下郡县并建学校,以作养士类。其府学设教授一员,秩从九品,训导四员,生员四十人;州学设学正一员,训导三员,生员三十人;县学设教谕一员,训导二员,生员二十人。师生月廪食米人六斗,有司给以鱼肉,学官月俸有差。学者专治一经,以礼、乐、射、御、书、数,设科分教,务求实才,顽不率者黜之。

以县学为例,洪武间规定县学生员二十人(即是学生又有员额限制,所以叫生员)。这二十名生员是由童生经过层层考试选拔进县学的,他们可以享受不服兵役、徭役的特权,可以不受笞刑,不受刑讯逼供,吃国家皇粮,叫廪膳生员,省称廪生(廪即米仓)。后来随着经济的发展,读书的人越来越多,要求进学的就越来越多。于是国家又在定额之外增广生员人数。到宣德以后又确定了增广的数额:两京府学增六十人,在外府学增四十人,州学增三十人,县学增二十人。这些增广的生员出现以后,为与初设的食廪生员相区别,于是称原设生员为廪膳生员,称增广者为增广生员,省称增生。其后读书人数一增再增,又于额外增取,附于诸生之末,称为附学生员,省称附生。于是明代的府、州、县儒学生员中便有三种不同的生员:廪膳生员、增广生员和附学生员。由于廪膳生员和增广生员都有固定的数额,而附学生员没有数额的限制,所以后来凡是初入儒学的生员,统统作为附学生员,然后再经过考试去补充廪生与增生。

除了廪生、增生、附生外,有时还有例生,即通过向国家捐赠钱粮取得生员资格者。增广生员和附学生员都无廪米。

那么,庠生是怎么回事呢?古代学校称庠,故学生称庠生,为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。庠生也就是秀才之意·庠序即学校,明清时期叫州县学为“邑庠”,所以秀才也叫“邑庠生”,或叫“茂才”。秀才向官署呈文时自称庠生、生员等。

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