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绵德堂崇祀先贤合族渊源记
2013/7/26 20:30:41

    我潮郑氏系,多出闽之莆田,宋初因宦南来,家焉。厥后椒衍益繁,蔓延九邑间,由数族析而为数十族。至乃睹面愕贻,不辨谁何,苏明允所谓相视如途人者,其初兄弟是也。揆以收族之义,盖阙矣。
    今上龙飞三十载,族人士相与谋所以笃亲亲者,乃卜基榕城,鸠工庀材,为一南面享堂,一颜曰绵德,取绵绵瓜瓞之意,欲先泽之长延也。前后礼堂寝室二翼以东西庄室,雘鸟髹马。既成,合族群之主,袷尝袷烝,而奉朐山侯为始祖,命末孙国藩书其事。夫显扬先祖,孝也;身比焉,顺也;明示后世,教也。藩虽不文,其敢忘诸!
    谨按郑氏之先,盖出自周厉王,其始与周同姓;由厉王而上推而至于文王,至于后稷,至于蟜极,金天黄帝,以极于少典,尚矣!顾论得姓所自出,则断自厉王;厉王有少子曰友,宣王母弟也;宣王继统之二十二年,封友于郑,是为郑桓公。桓公殉难幽王,子武公随平王东迁,奄有虢桧之地,曰新郑,即春秋时郑国也。武公十三传至康公,为韩所并,子孙散居,以国为姓,则郑氏得姓,实自桓公始。春秋之季,有讳国字子徒者,为郑公族,受学圣门,厕七十二弟子之列,所谓朐山侯者也。由康公而下。六传又有讳国者,为秦凿渠,引泾溉关中田,功德在民。又二传曰当时,为汉大司农,列在九卿。又八传曰兴,兴子众,皆贵显,与族后进玄,并为世大儒,所谓先郑后郑者是也。隋唐之际,有讳露者,暨弟荘,淑以学显,时称南湖三先生,上距桓公五十六世矣。其先四十世曰昭,为晋龙骥将军。避刘聪之乱,随父庠渡江;庠有子二,曰平居丹阳,为丹阳始祖;昭宦闽,为闽中郑氏之始祖。昭十四传曰朂,隐莆田,创莆田族,下至露公仅三世。露公之后,有讳种德。讳昇,讳烈者,成北宋进士,先后宦潮,为潮始祖。昇号铁石,实开潮阳金浦族,由桓公下数盖六十七世矣。宋宁宗末,又有讳清之者,与史弥远赞立理宗,官至宰辅,本鄞人,子孙亦迁潮。其他别派分支,族属虽殊,溯厥本源,要不出南湖三先生者迺是。苏氏所谓一人之身分而至于途人者也。
    呜呼,由途人而兄弟之,绵德之作,恶可已哉!虽然,其不始厉王,何也?不敢祖天子也。而始桓公,何也?不敢祖诸侯也。不敢祖天子、诸侯,礼也;始朐山侯而配以汉唐经师,尚贤且崇德也。祔以群族之主合祭之,以辨昭穆,所谓途人而兄弟之,亲亲也。呜呼,绵德之作恶可以哉!既落成,九邑郑氏麕至者五,未至者四;他日考其始末,通而谱之,则藩不敏,以俟君子。
   

注:①康公——应为幽公。
    ②讳国——应为昌公,详见《郑氏金浦系族谱》第一册第152页中解释。
    ③北宋进士——应为南宋进士。                                   

内阁中书衔候选教谕光绪乙酉科拔贡生裔孙国藩谨撰,
磐溪国立第一高等小学校长优贡生裔孙之栋谨书
大清光绪三十四年岁次戊申仲冬谷旦。